Лечение медом по рецептам наших дедов

Христианство добавило идею о «Страшном суде*. Но лучезарная вера «православного люда» исключала такого рода страхования. Сварожьи дети идут в Ирий, потому что следуют путём Прави («И так Боги вели их, как своих людей»), а народы Чёрного Бога — к своему подземному Царю.

«И так провозглашали мы славу Богам, которые суть Отцы наши, а мы — сыны Их. И будем достойны Их чистотой телес и душ наших, которые никогда не умрут. И не умирают они в час смерти наших тел. И падшему в поле Перуница давала выпить воду живую. И выпивший её отправлялся к Сварге на Белом коне... И там он будет пребывать в это время, и достанет себе новое тело, и так станет жить, радуясь и творя молитвы за нас ныне, и присно, и от века до века» («Книга Велеса», ч. 1, гл. III Арий и его сыновья).

«И шли мы трудиться, и всякий день мольбы творили, и сур» ю пили, которую прежде брали. И ее пили пять раз в день и хвалили Богов наших радостно, потому что сурья — молоко наше и пропитание наше, и корм, который идёт от КОРОРЫ к нам, и тем мы живём, и травы злачные варим в молоке, и принимаем каждый свою часть ('Книга Белеса», ч. 1, гл. III Арий и его сыновья).

Напомним, что Сурья — это не крепкий напиток и готовился он по разным рецептам. В какой-то период в него стали добавлять молоко. Злачные травы — это злаковые культуры, из которых пекли хлеб и варили каши. Злаковые травы служили кормом для животных. Так что обряд причащания существует уже давно, только назначение его было — дать отдых от трудов и порадовать, что, в сущности, и мог пожелать любящий Отец Славянские Боги более отзывчивы, они не требовали, чтобы их человеческие дети отстояли длинную службу и прослушали непонятные тексты. И бесконечное подай, Господи» совершенно не в духе свободных народов. Выпрашивает раб у хозяина а Отец и гак рад одарить своих детей.

И это — есть и будет нашей истинной жертвой Богам, какую суть наши праотцы (давали). Ибо мы происходив от Дажьбога, а стали славны, славя Богов наших, и никогда не просили и не молили их о благ» своем» («Книга Велеса», ч. 1, гл. III Арий и его сыновья).

«И мы славили Богов, никогда не прося Их, лишь славя Их силу» («Книга Велеса», ч. 2, гл. III Карпатский исход).

Это очень важный момент. Это относится к тем случаям, которые мы описали, утверждая избирательное действие напитков на людей. Не прикладывать своей воли, усилий, не думать ни о чём! Просить, кодировать, насыщать мыслями — это ваша земная сила, это магия! Но это исключает участие Бога, Славы, то есть волшебство. Магия — это энергия материального уровня существования, а волшебство исходит от Творца (Сварога), через его творение (то есть человека). Мы не сможем сформулировать его волю, настолько она высока и совершенна! И мы ничего не сможем сварганить, не будь на то его воли!

Мы опустим свидетельство о распятии и воскресении Буса Белояра (368 год), так как выбираем только тексты, связанные с Сурьей. Но отметим только тот факт, что Евангелия (конечно, не апокрифические) тоже появились в IV веке. Уникальный материал по этой теме вы можете найти в книге А. Асова «Славянские Боги и рождение Руси». Мы также признаём существование Христа и считаем, что его учение — это Веды, данные Вышнем по прошествию нескольких тысячелетий. Но считаем, что это учение сильно искажено иудеями, о чём очень красноречиво свидетельствует Коран. Мы также признаём Мухаммада и Будду как посланников Всевышнего Бога (Вышня) и величайших пророков нашего времени.

Вернёмся к истории «славянского причастия». Князь Моек объединил славян и заботился о единстве земли.